Вопросы по книге Исайя
- Автор темы Areg
- Дата начала
дмитрий
Administrator
*
Как мне видится:
47 Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник.
48 И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь. (От Луки, глава 23)
ударять (бить) себя в грудь
(иноск.) — знак каяния; каяться
Ср. Мытарь же, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику.
Лук. 18, 13.
Народ почуствовал ,что произошло, Кого распяли.Естественно будет ощущение запустения
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.
39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!(От Матфея, глава 23)
Елизаветинская Библия (1751 год):
6:12 И посем продолжит Бог человеки, и умножатся оставльшиися на земли.
Согласен, и логично с предыдущими стихами, как бы их продолжение.
Ну вот еще один перевод.
А Армянский перевод датируется 5-ым веком если правильно помню, если нет, то Ашот поправит.
405 год.5 век.
Может такова цена людей,которые возгордились и отвернулись от Бога?
Ирина61
Super Moderator
Исайя 42.
1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
2 не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;
3 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;
4 не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова.
5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.
8 Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.
9 Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам.
А у меня вопрос по Исайя 42 главе на эти стихи указывается в Мф.12главе (синодальный перевод) ,как пророчество о Иисусе, но это ведь явно не о воплотившемся Боге. А о ком? Может быть эти главы 42 и 43 об одном и том же ?
1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
2 не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;
3 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;
4 не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова.
5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.
8 Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.
9 Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам.
А у меня вопрос по Исайя 42 главе на эти стихи указывается в Мф.12главе (синодальный перевод) ,как пророчество о Иисусе, но это ведь явно не о воплотившемся Боге. А о ком? Может быть эти главы 42 и 43 об одном и том же ?
Калантар
New member
Иешайа 42
(1) Вот раб Мой, которого поддерживаю Я, избранник Мой, которого желает душа Моя. Возложил Я на него дух Мой, принесет он народам закон.
(2) Не будет кричать он, и не поднимет, и не даст услышать на улице голоса своего.
(3)Тростника надломленного не переломит и фитиля тусклого не погасит, по истине вершить будет суд.
(4) Не ослабеет он и не сломится, пока не установит на земле правосудие, и учения его острова ждать будут.(5) Так сказал Б-г Г-сподь, сотворивший небеса и распростерший их, разостлавший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух – ходящим по ней.
(6) Я, Г-сподь, призвал тебя к правде, и возьму тебя за руку, и буду хранить тебя, и сделаю тебя народом завета, светом народов,
(7) Чтобы открыть глаза слепые, чтобы вывести узника из заключения, из темницы – сидящих во мраке.
(8) Я – Г-сподь, это имя Мое, и славы Моей другому не отдам, и хвалы Моей – истуканам.
(9) Прежнее вот свершилось, и новое Я предрекаю; прежде, (чем) произрастет, Я предвещаю вам.
(10) Пойте Г-споду песнь новую, хвалу Ему от края земли, (вы), мореплаватели, и все, что в нем (в море), – острова и жители их.
(11) Поднимут (голос) пустыня и города ее, селения, где обитает Кэйдар, ликовать будут жители Сэлы (и) с вершины гор кричать;
(12) Воздадут Г-споду честь и славу Его возвестят на островах.
(13) Г-сподь, как исполин, выйдет, как муж браней, возбудит ревностность, возликует и поднимет (воинский) клич, побеждая врагов Своих.(14) Безмолвствовал Я долго, молчал, сдерживался; как роженица, закричу, выдохну и вдохну разом.
(15) Разрушу горы и холмы, и всю траву их иссушу, и превращу реки в острова, и озера высушу.
(16) И поведу слепых дорогой, которой не знали они; по путям, неведомым им, вести буду их; обращу мрак перед ними в свет и кривые дороги – в равнину. Эти дела – сделаю Я их и не оставлю их.
(17) Отступили назад, стыдом пристыжены будут полагающиеся на истукана, говорящие литому идолу: "Вы божества наши".(18) Глухие, слушайте, и, слепые, смотрите, чтобы видеть.
(19) Кто слеп, если не раб Мой, и глух, если не вестник Мой, которого Я посылаю? Кто слеп, как безупречный, и слеп, как раб Г-сподень?
(20) Видя многое, не замечал ты, с ушами открытыми не слышал ты.
(21) Г-сподь желал ради правды Своей возвеличить Тору и прославить.
(22) Но он (Йисраэйль) народ ограбленный и разоренный, рассеяны по пещерам все и в темницах попрятаны, ограблены были – и некому спасти, грабеж – и некому сказать: "Возврати!".
(23) Кто из вас выслушает это, внимать будет и услышит о будущем?
(24) Кто отдал на разорение Иаакова и Йисраэйль – грабителям? Разве не Г-сподь, перед которым грешили мы? И не желали они ходить путями Его и не слушали Тору Его.
(25) И излил Он на него ярость гнева Своего и мощь войны, и она охватила его пламенем кругом, но он не познавал, и жгла его, но он не принимал к сердцу.
Кому то надо было иметь Отрока ,тогда как там слово раб.
(1) Вот раб Мой, которого поддерживаю Я, избранник Мой, которого желает душа Моя. Возложил Я на него дух Мой, принесет он народам закон.
(2) Не будет кричать он, и не поднимет, и не даст услышать на улице голоса своего.
(3)Тростника надломленного не переломит и фитиля тусклого не погасит, по истине вершить будет суд.
(4) Не ослабеет он и не сломится, пока не установит на земле правосудие, и учения его острова ждать будут.(5) Так сказал Б-г Г-сподь, сотворивший небеса и распростерший их, разостлавший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух – ходящим по ней.
(6) Я, Г-сподь, призвал тебя к правде, и возьму тебя за руку, и буду хранить тебя, и сделаю тебя народом завета, светом народов,
(7) Чтобы открыть глаза слепые, чтобы вывести узника из заключения, из темницы – сидящих во мраке.
(8) Я – Г-сподь, это имя Мое, и славы Моей другому не отдам, и хвалы Моей – истуканам.
(9) Прежнее вот свершилось, и новое Я предрекаю; прежде, (чем) произрастет, Я предвещаю вам.
(10) Пойте Г-споду песнь новую, хвалу Ему от края земли, (вы), мореплаватели, и все, что в нем (в море), – острова и жители их.
(11) Поднимут (голос) пустыня и города ее, селения, где обитает Кэйдар, ликовать будут жители Сэлы (и) с вершины гор кричать;
(12) Воздадут Г-споду честь и славу Его возвестят на островах.
(13) Г-сподь, как исполин, выйдет, как муж браней, возбудит ревностность, возликует и поднимет (воинский) клич, побеждая врагов Своих.(14) Безмолвствовал Я долго, молчал, сдерживался; как роженица, закричу, выдохну и вдохну разом.
(15) Разрушу горы и холмы, и всю траву их иссушу, и превращу реки в острова, и озера высушу.
(16) И поведу слепых дорогой, которой не знали они; по путям, неведомым им, вести буду их; обращу мрак перед ними в свет и кривые дороги – в равнину. Эти дела – сделаю Я их и не оставлю их.
(17) Отступили назад, стыдом пристыжены будут полагающиеся на истукана, говорящие литому идолу: "Вы божества наши".(18) Глухие, слушайте, и, слепые, смотрите, чтобы видеть.
(19) Кто слеп, если не раб Мой, и глух, если не вестник Мой, которого Я посылаю? Кто слеп, как безупречный, и слеп, как раб Г-сподень?
(20) Видя многое, не замечал ты, с ушами открытыми не слышал ты.
(21) Г-сподь желал ради правды Своей возвеличить Тору и прославить.
(22) Но он (Йисраэйль) народ ограбленный и разоренный, рассеяны по пещерам все и в темницах попрятаны, ограблены были – и некому спасти, грабеж – и некому сказать: "Возврати!".
(23) Кто из вас выслушает это, внимать будет и услышит о будущем?
(24) Кто отдал на разорение Иаакова и Йисраэйль – грабителям? Разве не Г-сподь, перед которым грешили мы? И не желали они ходить путями Его и не слушали Тору Его.
(25) И излил Он на него ярость гнева Своего и мощь войны, и она охватила его пламенем кругом, но он не познавал, и жгла его, но он не принимал к сердцу.
Кому то надо было иметь Отрока ,тогда как там слово раб.
Последнее редактирование:
Ирина61
Super Moderator
Ну теперь ЯСНО кому, поэтому модераторы Нового завета и втиснули этот искаженный перевод в Мф.12гл.,что бы доказать цитатами из ВЗ что Иисус это сын...и этому искажению в Писании верят множество людей...и я верила,пока НАШ ЛЮБЯЩИЙ БОГ не снял пелену с моих глаз. Мне теперь понятно,что в 42 гл. говорится об избранном Божьем Израиле.
(1) Вот раб Мой, которого поддерживаю Я, избранник Мой, которого желает душа Моя. Возложил Я на него дух Мой, принесет он народам закон.
Последнее редактирование модератором:
Калантар
New member
Так создавались философские мифы,отдаляя человека от спасения от смерти и Спасителя-Духа Святого,Господа Бога нашего.
Цена очень высока и ее заплатил Бог наш Иисус собою.
Вопрос мой заключается в том, КОМУ, у КОГО искупает Бог?
Калантар
New member
ЙЕШАЙА 43
(2) Я призвал тебя по имени твоему, Мой ты! Когда переходить будешь через воды – с тобой Я, и через реки – они не потопят тебя, когда сквозь огонь пойдешь – не обожжешься, и пламя не сожжет тебя;
(3) Ибо Я – Г-сподь Б-г твой, Святой Йисраэйля, Избавитель твой; в выкуп за тебя отдал Египет; Куш и Севу – взамен тебя.
(4) Из-за того что дорог ты в очах Моих, почтен был и Я возлюбил тебя, отдам людей за тебя и народы – за душу твою.
(5) Не бойся, ибо с тобой Я; от востока приведу семя твое, и от запада соберу тебя.
(6) Скажу северу: "Отдай!" и югу: "Не удерживай!" Приведи сыновей Моих издалека и дочерей Моих – от конца земли,
(7) Каждого, названного именем Моим; и во славу Мою сотворил Я его, создал Я его и сделал Я его.
(8) Выведи народ слепой, хотя глаза есть (у него), и глухих, хотя уши есть у них.
(9) (Пусть) все народы соберутся вместе и сойдутся племена. Кто из них сказал это? Прежние (предсказания) пусть огласят, представят свидетелей своих и оправдаются, выслушают и скажут: "Правда!"
(10) Вы – свидетели Мои, слово Г-спода, и раб Мой (ты), которого избрал Я, чтобы узнали вы, и поверили Мне, и поняли, что это Я; до Меня не существовал Б-г, и после Меня – не будет.
(11) Я, Я – Г-сподь, и нет кроме Меня избавителя.
(12) Я сказал, и избавил, и возвестил, и нет у вас иного, и вы – свидетели Мои, слово Г-спода, и Я – Б-г.
(13) И со дня (первого) Я – Он, и нет спасающего от руки Моей, Я действую, и кто отменит это?
(14) Так сказал Г-сподь, Избавитель ваш, Святой Йисраэйля: ради вас послал Я в Бавэль и низвел всех до беженцев, и Касдим – в кораблях ликования их.
(15) Я – Г-сподь, Святой ваш, творец Йисраэйля, Царь ваш.
(16) Так говорит Г-сподь, давший в море дорогу и в водах мощных путь,
(17) Выведший колесницы и коней, войско и силу; разом легли они, не встали, угасли, как фитиль, потухли.
(18) Не вспоминайте прежнего и в древнее не всматривайтесь.
(19) Вот Я свершаю новое, ныне возникнет оно, разве вы не узнаете его? Даже в пустыне проведу дорогу, реки – в пустыне.
(20) Почитать будет Меня зверь полевой, шакалы и страусы, ибо дал Я в пустыне воды, реки в пустыне, чтобы напоить народ Мой, избранный Мой.
(21) Народ, который создал Я Себе, (чтобы) рассказать о славе Моей.(
22) Но не Меня призывал ты, Йааков, ибо тяготился ты Мной, Йисраэйль.
(23) Не приносил ты Мне овец твоих во всесожжение, и жертвами твоими ты не чтил Меня. Не утруждал Я тебя приношением и не отягощал тебя левоной (фимиамом).
(24) Ты не покупал Мне за серебро ароматного тростника, и туком жертв своих не насыщал Меня, но утруждал Меня грехами своими, отягощал проступками своими.
(25) Я, Я Тот, кто стирает преступления твои ради Себя, и грехов твоих не вспомню.
(26) Напомни Мне, будем судиться вместе, расскажи ты, чтобы оправдаться.
(27) Отец твой первый согрешил и заступники твои провинились предо Мной.
(28) И Я подверг осквернению начальников святилища, и отдал Йаакова на истребление, и Йисраэйля – на поругание.[/heading]
(желательно прочитать всю главу целиком)
(1) И ныне так говорит Г-сподь, сотворивший тебя, Иааков, и создавший тебя, Йисраэйль: не бойся, ибо Я спас тебя,(2) Я призвал тебя по имени твоему, Мой ты! Когда переходить будешь через воды – с тобой Я, и через реки – они не потопят тебя, когда сквозь огонь пойдешь – не обожжешься, и пламя не сожжет тебя;
(3) Ибо Я – Г-сподь Б-г твой, Святой Йисраэйля, Избавитель твой; в выкуп за тебя отдал Египет; Куш и Севу – взамен тебя.
(4) Из-за того что дорог ты в очах Моих, почтен был и Я возлюбил тебя, отдам людей за тебя и народы – за душу твою.
(5) Не бойся, ибо с тобой Я; от востока приведу семя твое, и от запада соберу тебя.
(6) Скажу северу: "Отдай!" и югу: "Не удерживай!" Приведи сыновей Моих издалека и дочерей Моих – от конца земли,
(7) Каждого, названного именем Моим; и во славу Мою сотворил Я его, создал Я его и сделал Я его.
(8) Выведи народ слепой, хотя глаза есть (у него), и глухих, хотя уши есть у них.
(9) (Пусть) все народы соберутся вместе и сойдутся племена. Кто из них сказал это? Прежние (предсказания) пусть огласят, представят свидетелей своих и оправдаются, выслушают и скажут: "Правда!"
(10) Вы – свидетели Мои, слово Г-спода, и раб Мой (ты), которого избрал Я, чтобы узнали вы, и поверили Мне, и поняли, что это Я; до Меня не существовал Б-г, и после Меня – не будет.
(11) Я, Я – Г-сподь, и нет кроме Меня избавителя.
(12) Я сказал, и избавил, и возвестил, и нет у вас иного, и вы – свидетели Мои, слово Г-спода, и Я – Б-г.
(13) И со дня (первого) Я – Он, и нет спасающего от руки Моей, Я действую, и кто отменит это?
(14) Так сказал Г-сподь, Избавитель ваш, Святой Йисраэйля: ради вас послал Я в Бавэль и низвел всех до беженцев, и Касдим – в кораблях ликования их.
(15) Я – Г-сподь, Святой ваш, творец Йисраэйля, Царь ваш.
(16) Так говорит Г-сподь, давший в море дорогу и в водах мощных путь,
(17) Выведший колесницы и коней, войско и силу; разом легли они, не встали, угасли, как фитиль, потухли.
(18) Не вспоминайте прежнего и в древнее не всматривайтесь.
(19) Вот Я свершаю новое, ныне возникнет оно, разве вы не узнаете его? Даже в пустыне проведу дорогу, реки – в пустыне.
(20) Почитать будет Меня зверь полевой, шакалы и страусы, ибо дал Я в пустыне воды, реки в пустыне, чтобы напоить народ Мой, избранный Мой.
(21) Народ, который создал Я Себе, (чтобы) рассказать о славе Моей.(
22) Но не Меня призывал ты, Йааков, ибо тяготился ты Мной, Йисраэйль.
(23) Не приносил ты Мне овец твоих во всесожжение, и жертвами твоими ты не чтил Меня. Не утруждал Я тебя приношением и не отягощал тебя левоной (фимиамом).
(24) Ты не покупал Мне за серебро ароматного тростника, и туком жертв своих не насыщал Меня, но утруждал Меня грехами своими, отягощал проступками своими.
(25) Я, Я Тот, кто стирает преступления твои ради Себя, и грехов твоих не вспомню.
(26) Напомни Мне, будем судиться вместе, расскажи ты, чтобы оправдаться.
(27) Отец твой первый согрешил и заступники твои провинились предо Мной.
(28) И Я подверг осквернению начальников святилища, и отдал Йаакова на истребление, и Йисраэйля – на поругание.[/heading]
Последнее редактирование модератором:
Калантар
New member
1Пет.1:18 зная, что не тленным серебром
или золотом искуплены вы от суетной жизни,
преданной вам от отцов,
А вот значения слова искуплены:
lutroо-
выкупать, искупать, освобождать, платя
выкуп, избавлять;
Какое по Богу?
А на еврейском есть еще значение слова выкуп -ВЗЯТКА.
КОМУ ВЗЯТКА? СМЕРТИ.
Последнее редактирование:
Ирина61
Super Moderator
Я думаю что слово искуплены здесь не подходит.
Бог нас создал от одной крови, мы Его творение. У кого искупать,если он нас Сам сотворил. А избавить нужно было наш дух,который находился в плену у плоти.,что и совершил Иисус на кресте
18 зная, что не тленным серебром или золотом избавлены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
19 но пролитием драгоценной крови жертвы - Эмману Эйля (Иисуса), как непорочного и чистого Агнца,
20 явившегося в последние времена для нас, как истинного Агнца Пасхи истинной, избавления нас от рабства смерти,
21 уверовавших в Него как в Бога во плоти, Который и воскресил нас с вами из мертвых и дал Славу Свою, Духа Своего, чтобы вы имели веру и упование на Бога о том, что вам дарована жизнь вечная.
Последнее редактирование:
Прекрасный выбор!
А ведь религиозный обман основан на искуплении,якобы совершенном на кресте,и человеку не надо ничего делать,а только поверить в это и принять УСТАМИ Иисуса,и гуляй себе Вася.
И это назывется "христианство"-пустое семя,ведущее к бесплодию о жизни вечной и погибели.
дмитрий
Administrator
Что же произошло в тот день,день распятия Христа?
Начало знамения?
38 Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
39 Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
40 ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
41 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. (от Матфея 12)
А на еврейском есть еще значение слова выкуп -ВЗЯТКА.
КОМУ ВЗЯТКА? СМЕРТИ.
Вот именно!
Но из этого следует еще более непонятный для меня вопрос,
Разве у смерти есть ТАКАЯ власть, чтоб у нее Бог не забрал то что хотел, а выкупил.
Разве не все и вся повинуется Господу?
Взятка дается для достижеия желаемого результата, который не под силу решить иными методами.
Или все дело в том, что именно Господь словом Своим наделил смерть такою властью,
а слово Божье непрележно и потому установленные Богом "правила" даже Он Сам не "изменяет".
Или все же "дело" в другом?
Нет.Здесь проще. Просто ради Израиля Бог дал смерти Египет и тд.