ПРИМИ ДУХА СВЯТОГО, ТОГДА СТАНЕШЬ ВЕРУЮЩИМ, ЧТОБЫ НЕ УМЕРЕТЬ ТЕБЕ, А ЖИТЬ ВЕЧНО С БОГОМ!
Страница 1 из 2 12 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 10 из 14

Тема: Ноги.Омовение ног.

  1. #1
    Super Moderator Аватар для Калантар
    Регистрация
    11.06.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    4,844
    Записей в дневнике
    1246

    Ноги.Омовение ног.

    I. ПРЯМОЕ И ПЕРЕНОСНОЕ ЗНАЧЕНИЕ:

    1) как и слово "рука", слово "Нога" встречается в образных выражениях. Идя по жизненному пути, Нога"колеблется"
    (Пс 120:3), "пошатывается" (Пс 72:2), "претыкается о камень" (Пс 90:12), "стоит на камне" (39:3) или "на пространном месте" (30:9);
    для Н. "расставляют сети" (Иер 18:22; Плач 1:13), их "ставят в колоду" (Иов 13:27);

    2) обувь была одним из отличитителныз признаков знатных людей. В притче о блудном сыне отец приказывает
    рабам дать вернувшемуся сыну "обувь на ноги". Это символизирует возвращение сыну сыновних прав (Лк 15:22).

    Как пр. Исаия, сняв сандалии, ходил "нагой и босой", так и царь ассирийский вел "пленников из Египта и переселенцев из Ефиопии ... нагими и босыми", чтобы унизить их (Ис 20:2-4).
    Обувь снимали также в знак смирения и благоговения в присутствии Бога (Исх 3:5; Нав 5:15);

    3) омовение ног гостя было выражением почтения к нему (Быт 18:4; Суд 19:21; 1Цар 25:41; Песн 5:3; Ин 13:4-14; 1Тим 5:10).
    Иногда в знак такого почтения Н. мазали миром (Лк 7:46; Ин 12:3).
    Во время траура Н. не мыли (2Цар 19:24). Если Н. окунали в масло или жир, это означало достаток и благополучие (Втор 33:24; ср. Иов 29:6);

    4) в подтверждение своей победы завоеватели наступали на "выи"
    поверженных врагов (Нав 10:24), клали их к "подножию ног своих" (Пс 109:1) - обе эти сцены запечатлены на ассир. и егип. барельефах - или "сокрушали их под ногами своими" (Плач 3:34; Рим 16:20; ср. Ис 51:23). Тот, кто властвует, "покоряет все под ноги свои" (Пс 8:7; 1Кор 15:27).
    Выражение "попирать ногами" означает выказывать полнейшее пренебрежение к кому-либо (Ин 13:18; Евр 10:29);

    5) упасть к ч.-л. Н. означало проявить смирение (Ис 60:14; Откр 3:9), благоговение (Деян 10:25; Откр 19:10; 22:8 и след.), обратиться с просьбой (1Цар 25:24; Мк 5:22; 7:25).
    Молитвенное, благоговейное обращение к к.-л. могло сопровождаться обхватыванием Н. (4Цар 4:27; Мф 28:9), целованием Н. (-> Поцелуй), что, однако, могло означать и особую благодарность и смирение
    (Лк 7:38,45).
    Положенные к ч.-л. Н. дары полностью переходили в распоряжение человека, принимавшего их (Мф 15:30; Деян 4:35; 5:2).
    Ученики, как правило, располагались на полу у Н. своего учителя, к-рый сидел на возвышении (Втор 33:3; Лк 10:39; Деян 22:3; ср. также Лк 8:35);

    6) в Библии говорится о топанье Н., выражающем радость (Иез 25:6) и гнев (Иез 6:11), а также о "говорении ногами" (Притч 6:13).
    Стряхивание с Н. праха, т.е. пыли, осевшей во время ходьбы (см. Лк 10:11; Деян 18:6), символизирует прекращение всякого дальнейшего общения с
    тем, кто проклят за свои поступки (Мф 10:14; Деян 13:51);

    7) наконец, слово "Н." употребляется в эвфемистических выражениях. Так, в Исх 4:25 и Ис 7:20 под "ногами" подразумеваются интимные части те-ла, а в Ис 6:2, очевидно, -
    тазобедренная область (ср. с установлениями о поведении перед лицом Бога, Исх 20:26; 3Цар 19:13).

    0 Недоступно!
    Последний раз редактировалось Ирина61; 16.10.2017 в 15:56.

  2. #2
    Super Moderator Аватар для Калантар
    Регистрация
    11.06.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    4,844
    Записей в дневнике
    1246
    II. ОМОВЕНИЕ НОГ:
    1) об омовении Н. в повседневной жизни -> Купание (ср. 1Тим 5:10);

    2) ветхозаветные священники, прежде чем войти в скинию, должны были омыть в -> умывальнике (2) Н. и руки (Исх 30:18 и след.), что
    символизировало очищение от грехов перед каждым богослужением;

    3) во время Тайной Вечери Иисус омыл Н. Своим ученикам (Ин 13:3 и след.); этому акту пред-шествовал спор учеников о том, кто из них выше (Лк 22:24-27).
    Тем самым Иисус явил зримое свидет-во Своей любви к ученикам и указал на то, что место каждого из Его последователей определяется в служении.
    В ответ на просьбу Петра умыть "не только ноги ... но и руки и голову", Иисус говорит:
    "Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты..." (Ин 13:8-10).
    Как свя-щенники в ВЗ совершали полное омовение тела один раз перед своим посвящением (Исх 29:4; Лев 8:6), а перед ежедневным богослужением в
    скинии омывали лишь ноги и руки (Исх 40:31), так и христианину, однажды прошедшему через "баню возрождения" (Ин 3:5; Тит 3:5; Евр 10:10), в будущем необходимо лишь очищение от повседневной нечистоты снаружи и от греха изнутри (2Пет 1:9; 1Ин 1:7-10; 3:3-5).

    Иисус Христос не может иметь общение с человеком, запятнанным грехом, но Он может и хочет его очистить.
    Это желание выражено в требовании Иисуса к ученикам "умывать ноги друг другу" так же, как Он, "Господь и Учитель, умыл ноги" им (Ин 13:14,15).
    Требование делать другим то же, что делал Иисус, касается также пастырского служения.

    0 Недоступно!
    Последний раз редактировалось Ирина61; 16.10.2017 в 15:49.

  3. #3
    Super Moderator Аватар для Калантар
    Регистрация
    11.06.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    4,844
    Записей в дневнике
    1246
    3 и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;
    (Быт.18:3)

    Это первое упоминание об омовении ног. Авраам предложил омыть ноги Бога и путникам Его.
    А Иисус наоборот омыл Сам ноги учеников.

    0 Недоступно!

  4. #4
    Moderator Аватар для Ирина61
    Регистрация
    30.10.2013
    Адрес
    пригород Санкт-Петербурга
    Сообщений
    2,238
    Записей в дневнике
    38
    18 сделай умывальник медный для омовения и подножие его медное, и поставь его между скиниею собрания и между жертвенником, и налей в него воды;
    19 и пусть Аарон и сыны его омывают из него руки свои и ноги свои;
    20 когда они должны входить в скинию собрания, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть; или когда должны приступать к жертвеннику для служения, для жертвоприношения Господу,
    21 пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть; и будет им это уставом вечным, ему и потомкам его в роды их.
    (Исх.30:18-21)
    А вот стихи из Нового завета

    3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
    4 встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался.
    5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
    6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
    7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.

    (Иоан.13:3-7)
    Есть у кого какие мысли по поводу этих стихов?

    0 Недоступно!

  5. #5
    Moderator Аватар для Ирина61
    Регистрация
    30.10.2013
    Адрес
    пригород Санкт-Петербурга
    Сообщений
    2,238
    Записей в дневнике
    38
    Цитата Сообщение от Ирина61 Посмотреть сообщение
    18 сделай умывальник медный для омовения и подножие его медное, и поставь его между скиниею собрания и между жертвенником, и налей в него воды;
    19 и пусть Аарон и сыны его омывают из него руки свои и ноги свои;
    20 когда они должны входить в скинию собрания, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть; или когда должны приступать к жертвеннику для служения, для жертвоприношения Господу,
    21 пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть; и будет им это уставом вечным, ему и потомкам его в роды их.
    (Исх.30:18-21)
    А вот стихи из Нового завета

    3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
    4 встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался.
    5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
    6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
    7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.

    (Иоан.13:3-7)
    Есть у кого какие мысли по поводу этих стихов?
    Так уразумел кто-нибудь из участников нашего сайта, для чего Иисус умыл ноги ученикам?

    0 Недоступно!

  6. #6
    Moderator Аватар для Ирина61
    Регистрация
    30.10.2013
    Адрес
    пригород Санкт-Петербурга
    Сообщений
    2,238
    Записей в дневнике
    38
    Иисус, а по истине Эмману Эйль, исполнил всю обрядность, ритуальность Писания,когда пришед во плоти.
    "Омовение ног ученикам" о чем это говорит...никак не могу понять.
    Кто может пояснить????

    0 Недоступно!

  7. #7
    Цитата Сообщение от Ирина61 Посмотреть сообщение
    Иисус, а по истине Эмману Эйль, исполнил всю обрядность, ритуальность Писания,когда пришед во плоти.
    "Омовение ног ученикам" о чем это говорит...никак не могу понять.
    Кто может пояснить????
    А что вам не понятно?

    0 Недоступно!
    Приняли ли вы Духа Святого, уверовавши ? Не опоздать бы вам, дни лукавы !

  8. #8
    Moderator Аватар для Ирина61
    Регистрация
    30.10.2013
    Адрес
    пригород Санкт-Петербурга
    Сообщений
    2,238
    Записей в дневнике
    38
    Цитата Сообщение от admin_otkrovenya Посмотреть сообщение
    А что вам не понятно?
    В чем суть омовения ног ученикам?

    0 Недоступно!

  9. #9
    Super Moderator Аватар для Калантар
    Регистрация
    11.06.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    4,844
    Записей в дневнике
    1246
    Цитата Сообщение от Ирина61 Посмотреть сообщение
    Иисус, а по истине Эмману Эйль, исполнил всю обрядность, ритуальность Писания,когда пришед во плоти.
    "Омовение ног ученикам" о чем это говорит...никак не могу понять.
    Кто может пояснить????
    Надо возвращаться к истоку,если не понятно -для того,чтобы положить основание.

    17 И сказал Господь Моисею, говоря:
    18 сделай умывальник медный для омовения и подножие его медное, и поставь его между скиниею собрания и между жертвенником, и налей в него воды;
    19 и пусть Аарон и сыны его омывают из него руки свои и ноги свои;
    20 когда они должны входить в скинию собрания, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть; или когда должны приступать к жертвеннику для служения, для жертвоприношения Господу,
    21 пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть; и будет им это уставом вечным, ему и потомкам его в роды их.
    (Исх.30:17-21)

    0 Недоступно!

  10. #10
    Цитата Сообщение от Ирина61 Посмотреть сообщение
    В чем суть омовения ног ученикам?
    Ноги омываются Господом,чтобы они несли чистоту учения Его в чистоте всякому, кто будет у них на пути.

    0 Недоступно!
    Приняли ли вы Духа Святого, уверовавши ? Не опоздать бы вам, дни лукавы !

Страница 1 из 2 12 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
Яндекс.Метрика