ПРИМИ ДУХА СВЯТОГО, ТОГДА СТАНЕШЬ ВЕРУЮЩИМ, ЧТОБЫ НЕ УМЕРЕТЬ ТЕБЕ, А ЖИТЬ ВЕЧНО С БОГОМ!
Страница 2 из 4 ПерваяПервая 1234 ПоследняяПоследняя
Показано с 11 по 20 из 38

Тема: От Матфея11(перевод и редакция оригинальные)

  1. #11
    Ветеран Аватар для Калантар
    Регистрация
    11.06.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    4,844
    Записей в дневнике
    1246
    Цитата Сообщение от Ирина61 Посмотреть сообщение
    Я впервые встречаю такой перевод, поэтому поясните пожалуйста смысл слов, сказанных Иисусом.
    25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: не читали вы, что Навуходоносор, царь Вавилонский, утомил свое войско большими работами при Тире; все головы оплешивели и все плечи стерты; а ни ему, ни войску его нет вознаграждения от Тира за работы, которые он употребил против него.
    26 Ибо таково было Мое благоволение.
    27 Почему же никто не узнает Иоанна, кроме Меня; и Меня, Отца вашего, не узнает никто, кроме Иоанна?
    28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные страхом смерти, и Я успокою и исцелю вас от нее;
    29 возьмите иго Мое в себя, учитесь от Меня пока я с вами, и найдете покой, Субботу духу вашему;
    30 ибо иго Мое, Дух Мой, спасение ваше и бремя Мое, которое легко.

    Так яснее? Он Владыка! Воля Его не может быть не исполнена.
    Он есть Благо. Спасение от смерти.
    Даже малость не под силу была даже великим императорам для своих воинов,без воли Бога.



    0 Недоступно!
    Последний раз редактировалось Калантар; 13.11.2013 в 00:04.

  2. #12
    Super Moderator Аватар для Ирина61
    Регистрация
    30.10.2013
    Адрес
    пригород Санкт-Петербурга
    Сообщений
    2,460
    Записей в дневнике
    39
    Теперь все ЯСНО! Спасибо.

    0 Недоступно!

  3. #13
    Super Moderator Аватар для Ирина61
    Регистрация
    30.10.2013
    Адрес
    пригород Санкт-Петербурга
    Сообщений
    2,460
    Записей в дневнике
    39
    27 Почему же никто не узнает Иоанна, кроме Меня; и Меня, Отца вашего, не узнает никто, кроме Иоанна?
    Меня заинтересовал этот стих. В самом деле, почему никто не узнал что Иоанн это Илья? До сих пор многие спорят по этому вопросу. И почему Иисуса не узнают как Отца? даже до сих пор.То что Иоанн узнал Иисуса,так он знал цель своего служения,он знал что Бог воплотился и уже находится среди израильского народа и когда увидел голубя,то удостоверился что Иисус это и есть Бог во плоти человека.

    0 Недоступно!

  4. #14
    Володимир
    Guest
    Цитата Сообщение от Ирина61 Посмотреть сообщение
    В самом деле, почему никто не узнал что Иоанн это Илья?
    потому, что Креститель не Илия

    0 Недоступно!

  5. #15
    Цитата Сообщение от Ирина61 Посмотреть сообщение
    Меня заинтересовал этот стих. В самом деле, почему никто не узнал что Иоанн это Илья? До сих пор многие спорят по этому вопросу. И почему Иисуса не узнают как Отца? даже до сих пор.То что Иоанн узнал Иисуса,так он знал цель своего служения,он знал что Бог воплотился и уже находится среди израильского народа и когда увидел голубя,то удостоверился что Иисус это и есть Бог во плоти человека.
    Если признать Иоанна Илией, то должны признать, что Иисус есть Йегова во плоти.

    (3) Глас призывает: в пустыне очищайте дорогу для Г-спода, ровняйте в Араве путь Б-гу нашему. (4) Каждый дол поднимется, и каждая гора и холм понизятся, и станет крутизна равниной и горная цепь – долиной. (5) И явится слава Г-сподня, и увидит всякая плоть разом, что изрекли уста Г-спода.

    (6) Голос говорит: возглашай! И сказал (я): что возглашать мне? Всякая плоть – трава, и всякая милость ее – как цветок полевой. (7) Засыхает трава, увядает цветок, когда дыхание Г-спода подует на него: поистине народ этот – трава. (8) Засыхает трава, увядает цветок, но слово Б-га нашего существует вечно. (9) На гору высокую взойди, вестница Цийона! Возвысь мощно голос твой, вестница Йерушалаима! Возвысь, не бойся, скажи городам Йеуды: вот Б-г ваш! (10) Вот, Г-сподь Б-г в силе придет, и мышца властная у Него. Вот, награда Его с Ним, и вознаграждение Его пред лицом Его. (11) Как пастух, пасет Он стадо Свое, мышцей Своей собирает ягнят и на груди Своей носит, водит маток.

    0 Недоступно!

  6. #16
    Ветеран Аватар для Калантар
    Регистрация
    11.06.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    4,844
    Записей в дневнике
    1246
    Илия (Елия) [евр. Элийя, Элийяху, "мой Бог - Яхве"]: 1) пророк, чье прозвище "Фесвитянин",
    означает, что он родом из Фесвы в Га-лааде (3Цар 17:1). Израил. царь Ахав (871-852 гг. до Р.Х.) был
    совращен своей женой -> Иезавелью на служение Ваалу. По его указанию были сделаны
    жертвенник и капище Ваала в Самарии, а также изображение богини Ашеры (в Синод. пер. -
    "сделал ... дубраву" - 3Цар 16:31-33). Жертвенники Господу были разрушены, Его пророки - убиты
    (3Цар 19:10). Казалось, что в Израиле вос-торжествовало языч. идолопоклонство. И тогда И.
    возвещает Ахаву о том, что за почитание языческих богов плодородия Господь накажет израильтян:
    их ожидает засуха, к-рая продлится несколько лет и прекратится только по слову пророка (3Цар
    17:1). После этого И. вернулся в убежище и находился там, пока снова не предстал пред царем. Все
    попытки Ахава разыскать И. были тщетны (3Цар 18:10). Вороны приносили ему хлеб и мясо, а воду
    он брал из потока Хорафа (вост. притока Иордана), пока и этот поток не пересох (3Цар 17:2-7).
    Господь послал И. далее, в Сарепту Сидонскую, находившуюся на побережье Средиземного моря
    между Тиром и Сидоном. У приютившей И. вдовы съестные припасы, по слову Господа, не
    истощались вплоть до конца засухи. Благодаря этому она не только имела пищу для себя и своего
    сына, но и смогла делиться ею с пророком (ст. 8-16). Когда сын вдовы умер, И. воскресил его (ст.
    17-24). Лишь на третий год засухи (а, возм., пребывания И. в Сарепте (?), ср. Лк 4:25; Иак 5:17)
    Господь возвратил его в Самарию. К тому времени последствия засухи на этой земле были столь
    ужасающи, что царь и управляющий вынуждены были обойти землю в поисках корма для коней и
    лошаков (верховых и ездовых лошадей) цар. войска. По дороге И. встретил управляющего цар.
    дворцом Авдия, а затем и самого Ахава. И. предъявил царю требование собрать всех пророков
    Ваала и пророков дубравных на горе Кармил для всенародного объявления Божьего приговора.
    Царь согласился. После того как языч. пророки в течение всего дня тщетно взывали к Ваалу с
    просьбой дать им ответ, И. соорудил жертвенник из 12 камней - по числу колен Израилевых (Бог
    обладает всем народом Израилевым!) - и приказал облить водой дрова и предназначенного к
    сожжению тельца, а также наполнить водой ров вокруг жертвенника. Во время приношения
    вечерней жертвы в ответ на молитву И. на жертвенник ниспал огонь и поглотил жертву,
    жертвенник и воду. Вслед за этим И. заколол пророков Ваала. Это убийство не было актом мести
    или проявлением фанатизма, а соответствовало древнему праву, согласно к-рому любая ф-ма
    отпадения от Яхве ка-ралась смертью (Исх 22:19; Втор 13:6-15). Затем И. испросил у Бога дождя, и
    когда хлынул ливень, бежал перед колесницей Ахава, спасавшегося от грозы, до самого Изрееля
    (3Цар 18). Но когда Иезавель стала угрожать И. смертью, силы покинули его и он ушел через
    Вирсавию в пустыню. Ангел, к-рый кормил отчаявшегося пророка, направил его в сорокадневный
    путь к горе Хорив. После сильного ветра, землетрясения и огня Господь явился И. в веянии тихого
    ветра. И. узнал, что он не один: 7 тыс. израильтян не поклонились Ваалу. Господь дал пророку
    новое поручение. И. призвал на пророч. служение Елисея, ставшего вначале его слугой, а затем -
    его преемником: позднее Елисей совершил порученные И. помазания Азаила в цари над Арамом
    (Сирией) и Ииуя - в цари над Израилем (3Цар 19). После учиненной Иезавелью расправы над
    оклеветанным Навуфеем И. объявил цар. чете о грядущем суде Господа над ними и их потомками.
    Ахав смирился и совершил покаяние. Смилостивившись, Господь отсрочил исполнение суда над
    домом Ахава до времени царствования его сына Иорама. Но смерть самого Ахава и Иезавели
    произошла в соответствии с предсказанием И. (3Цар 21:17-29; 22:37 и след.; 4Цар 9:36 и след.). И.
    был пророком суда как для Ахава, так и для его сына и зятя. Он остановил посланников, к-рых
    покалеченный (из-за падения с крыши) Охозия послал к аккаронскому божеству Веельзевулу
    вопросить о своем выздоровлении. Пытаясь выполнить приказ и привести И. к царю (т.е.,
    вероятно, арестовать), один за другим погибли два командира полусотен и воины, находившиеся в
    их подчинении. По просьбе третьего командира полусотни И. последовал за ним и сам объявил
    Охозии об ожидающей того смерти (4Цар 1:2-17). Через какое-то время после завершения земной
    жизни И. иуд. царь Иорам, сын Иосафата и муж Гофолии, получил от пророка письмо с
    предсказанием кары за идолопоклонство и за убийство собств. братьев (2Пар 21:1-6,12-15). Во
    время последнего путешествия И. из Галгала через Вефиль и Иерихон к реке Иордан, воды к-рой
    расступились перед ним, его сопровождал Елисей. Оба пророка знали о предстоящем И.
    вознесении. И. обещал Елисею исполнить еще одну его просьбу, и Елисей просил, чтобы Св. Дух,
    к-рый был на И., почил на нем, Елисее, вдвойне (ср. долю наследства первородного сына, к-рая
    составляла удвоенную долю прочих сыновей). Затем огненная колесница унесла И. на небо.
    Елисей, видевший это чудо, знал, что его просьба исполнена. Елисей, на обратном пути, с
    помощью оброненной И. милоти заставляет воды реки расступиться перед ним. Ученики пророков
    тщетно пытались разыскать И. (4Цар 2:1-18). И. жил в то время, когда в Израиле начиналась борьба
    между почитателями культа Ваала и служителями Господу; перипетии этой борьбы во многом
    зависели от действий "человека Божия" (3Цар 17:24), в к-рых была явлена данная ему Богом сила.
    И. должен еще раз явиться перед наступлением "великого и страшного" дня Господня и вместе с
    объявлением о Суде провозгласить последнюю Божью милость (Мал 4:5 и след.). Данное
    пророчество предопределило ожидание прихода И. в эпоху НЗ, и это ожидание играет определ.
    роль в вопросе о личности Иисуса Христа (Мф 16:14; Мк 6:15). С приходом на служение Иоанна
    Крестителя, к-рый своими поступками, внешним видом и даже одеждой напоминал И. (ср. 4Цар
    1:8; Мф 3:4), люди предположили, что пророчество Малахии относится именно к нему. Сам Иоанн
    отрицал, что является И. (Ин 1:21), однако весть ангела (Лк 1:17) и изречения Иисуса (Мф 11:14;
    17:10-13) подтверждают тот факт, что Иоанн Креститель был предсказанным "грядущим" И.
    Неверное понимание слов из Пс 21:2, произнесенных Иисусом на кресте, исходит из иного
    представления о личности И. (Мк 15:34-36). В НЗ есть и другие упоминания об И. и его чудесах: о
    его молитве, о предсказанной им засухе, продолжительность к-рой дважды указана как три с
    половиной года, о вдове из Сарепты (Лк 4:25 и след.; Иак 5:17 и след.), об огне с неба (Лк 9:54; ср.
    4Цар 1:10-12) и об отчаянии пророка (Рим 11:2-4). И. и Моисей, пророк и законодатель, явились
    Иисусу при Его преображении (Мк 9:4 и след.)

    0 Недоступно!

  7. #17
    Ветеран Аватар для Калантар
    Регистрация
    11.06.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    4,844
    Записей в дневнике
    1246
    А чем отраднее будет Содому ?
    23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
    (Матф.11:23)
    Или по-советски -переводчик написал и мы рабы его бессмысленности ?

    0 Недоступно!

  8. #18
    Цитата Сообщение от admin_otkrovenya Посмотреть сообщение
    1 И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим в Капернауме, перешел оттуда учить и проповедывать о спасении от смерти,
    Царство Божие, в городах их.
    2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христа, послал двоих из учеников своих
    3 сказать Ему: истинно Ты Тот, Который должен придти, Иегова Бог. Что нас ждет еще?
    4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что
    5 по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христ, и не будет; а Иерусалим и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца приговор изольется на опустошенное.
    6 И спасены будут претерпевшие до Пятидесятницы, кто не соблазнится о Мне из-за смерти.
    7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Нет, отвечал народ.
    8 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.
    9 Что же смотреть ходили вы? Верно, пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
    10 Ибо он тот, о котором сказа Я вам через Малахию: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Моим, который приготовит путь Мой предо Мною.
    11 Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший, рожденный в Царстве Небесном, Духе Моем, больше его.
    12 От дней же служения Иоанна Царство Небесное явлено вам Силою, и употребляющие усилие получат Его.
    13 Это и прорекли все пророки и закон до Иоанна.
    14 И если хотите принять правду, он есть Илия, которому должно придти.
    15 Кто имеет уши слышать, да слышит!
    16 Но кому уподоблю род сей, который удостоился пришествия Илии и Пославшего его ? Он подобен злым и беспечным и несмысленным детям, которые сидят на улице слышат, как товарищи им говорят:
    17 Мы поем вам печальные песни, что же вы не рыдете? А вот теперь мы играем вам на свирели, что же вы не пляшете?
    18 Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
    19 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. Но оправдана премудрость Божия чадами родившимися от Неё.
    20 Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
    21 горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
    22 но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
    23 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если в Содоме не явлены были силы, явленные в тебе Мною, то он оставался бы до сего дня;
    24 но говорю вам, что земле Содома терпимее будет в день суда, нежели тебе.
    25 В то время, продолжая речь, Иисус сказал: не читали вы, что Навуходоносор, царь Вавилонский, утомил свое войско большими работами при Тире; все головы оплешивели и все плечи стерты; а ни ему, ни войску его нет вознаграждения от Тира за работы, которые он употребил против него.
    26 Ибо таково было Мое благоволение.
    27 Почему же никто не узнает Иоанна, кроме Меня; и Меня, Отца вашего, не узнает никто, кроме Иоанна?
    28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные страхом смерти, и Я успокою и исцелю вас от нее;
    29 возьмите иго Мое в себя, учитесь от Меня пока я с вами, и найдете покой, Субботу духу вашему;
    30 ибо иго Мое, Дух Мой, спасение ваше и бремя Мое, которое легко.
    Возьмите иго Мое в себя, учитесь от Меня пока я с вами, и найдете покой, Субботу духу вашему;
    30 ибо иго Мое, Дух Мой
    , спасение ваше и бремя Мое, которое легко.

    0 Недоступно!
    Сестра Наталья

  9. #19
    Цитата Сообщение от Наталья Петровна Посмотреть сообщение
    Возьмите иго Мое в себя, учитесь от Меня пока я с вами, и найдете покой, Субботу духу вашему;
    30 ибо иго Мое, Дух Мой
    , спасение ваше и бремя Мое, которое легко.
    Вот это стих мне не понятен...найдете покой, Субботу духу вашему; Поясните пожалуйста.

    0 Недоступно!
    Сестра Наталья

  10. #20
    Super Moderator Аватар для Ирина61
    Регистрация
    30.10.2013
    Адрес
    пригород Санкт-Петербурга
    Сообщений
    2,460
    Записей в дневнике
    39
    Цитата Сообщение от Наталья Петровна Посмотреть сообщение
    Вот это стих мне не понятен...найдете покой, Субботу духу вашему; Поясните пожалуйста.
    Со дня Пятидесятницы для человечества начался седьмой день - Суббота Покоя Божьего, в которую входят через крещение.
    В день своего рождения (крещения) в мир Духовный, человек и входит в Покой, в Субботу - в ДУХ СВЯТЫЙ. Вот так коротко.

    0 Недоступно!
    Последний раз редактировалось Ирина61; 15.08.2015 в 08:57.

Страница 2 из 4 ПерваяПервая 1234 ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. 1-е Иоанна 3 (перевод и редакция оригинальные)
    от Основатель_otkrovenya в разделе 1-е Послание Иоанна
    Ответов: 3
    Последнее сообщение: 06.10.2015, 01:37
  2. 1-е Иоанна 2 (перевод и редакция оригинальные)
    от Основатель_otkrovenya в разделе 1-е Послание Иоанна
    Ответов: 9
    Последнее сообщение: 05.10.2015, 18:29
  3. Деяния 13 (перевод и редакция оригинальные)
    от Основатель_otkrovenya в разделе Деяния
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 26.04.2013, 00:58
  4. 1-е Иоанна 4 (перевод и редакция оригинальные)
    от Основатель_otkrovenya в разделе 1-е Послание Иоанна
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 03.04.2013, 23:38
  5. 2-е Петра 3 (перевод и редакция оригинальные)
    от Основатель_otkrovenya в разделе 2-е Послание Петра
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 08.03.2013, 02:07

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
Яндекс.Метрика