ПРИМИ ДУХА СВЯТОГО, ТОГДА СТАНЕШЬ ВЕРУЮЩИМ, ЧТОБЫ НЕ УМЕРЕТЬ ТЕБЕ, А ЖИТЬ ВЕЧНО С БОГОМ!
Страница 12 из 12 ПерваяПервая ... 289101112
Показано с 111 по 115 из 115

Тема: От Иоанна 1 (перевод и редакция оригинальные)

  1. #111
    Ветеран Аватар для Калантар
    Регистрация
    11.06.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    4,844
    Записей в дневнике
    1246
    3Цар.18:31 И взял Илия двенадцать камней, по
    числу колен сынов Иакова, которому Господь
    сказал так: Израиль будет имя твое.


    Исх.28:21 Сих камней должно быть двенадцать, по
    [числу сынов Израилевых], по именам их; на
    каждом, как на печати, должно быть вырезано по
    одному имени из числа двенадцати колен.

    4 Иисус призвал двенадцать человек, которых назначил из Сынов израилевых, по одному человеку из колена,
    5 и сказал им Иисус: пойдите пред ковчегом Господа Бога вашего в средину Иордана и [возьмите оттуда] и положите на плечо свое каждый по одному камню, по числу колен сынов Израилевых,
    6 чтобы они были у вас знамением; когда спросят вас в последующее время сыны ваши и скажут: "к чему у вас эти камни?",
    7 вы скажете им: "[в память того], что вода Иордана разделилась пред ковчегом завета Господа; когда он переходил чрез Иордан, тогда вода Иордана разделилась"; таким образом камни сии будут для сынов Израилевых памятником на век.
    (Иис.Нав.4:4-7)

    1Пет.2:5 и сами, как живые камни, устрояйте из
    себя дом духовный, священство святое, чтобы
    приносить духовные жертвы, благоприятные Богу
    Иисусом Христом.

    0 Недоступно!

  2. #112
    Ветеран Аватар для Калантар
    Регистрация
    11.06.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    4,844
    Записей в дневнике
    1246
    Есть одно большое несоответствие про переход через Иордан. Когда он был ?
    Согласно
    15 то, лишь только несущие ковчег вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана - Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, -
    (Иис.Нав.3:15)

    это было во дни Пятидесятницы,так как жатва пшеницы бывает в июне месяце.
    Но..
    19 И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона.
    (Иис.Нав.4:19)

    Согласно этого стиха,Израиль перешел Иордан перед Пасхой.

    Вопрос!

    0 Недоступно!

  3. #113
    Ветеран Аватар для Калантар
    Регистрация
    11.06.2011
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    4,844
    Записей в дневнике
    1246
    Иер.3:16 И будет, когда вы размножитесь и
    сделаетесь многоплодными на земле, в те дни,
    говорит Господь, не будут говорить более:
    "ковчег завета Господня"; он и на ум не придет, и
    не вспомнят о нем, и не будут приходить к нему, и
    его уже не будет.

    0 Недоступно!

  4. #114
    Administrator Аватар для дмитрий
    Регистрация
    24.11.2012
    Адрес
    россия ростовская обл. г. таганрог
    Сообщений
    1,078
    Записей в дневнике
    14
    Цитата Сообщение от Калантар Посмотреть сообщение
    Есть одно большое несоответствие про переход через Иордан. Когда он был ?
    Согласно
    15 то, лишь только несущие ковчег вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана - Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, -
    (Иис.Нав.3:15)

    это было во дни Пятидесятницы,так как жатва пшеницы бывает в июне месяце.
    Но..
    19 И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона.
    (Иис.Нав.4:19)

    Согласно этого стиха,Израиль перешел Иордан перед Пасхой.

    Вопрос!
    Песах приходится на 15—22 Нисана. О нем сказано: «соблюдай месяц колосьев (авив) и совершай песах (жертвоприношение) Богу» (Дварим 16:1).
    На основании слов Торы Песах называют также «праздником весны» (хаг а-авив), «праздником мацы», «временем нашей свободы». Месяц Авив — первый месяц еврейского каледаря; освобождение из рабства — начало еврейской истории. Исход из Египта традиционно связывается с весенней активностью природы. Действительно, начиная с Песаха можно судить о видах на урожай фруктов: распускаются цветы масличных деревьев, виноградной лозы, граната и финиковой пальмы, начинают развиваться плоды инжира. Пять из «семи видов» растений, произрастающих в Эрец Исраэль, — это плоды. О поре цветения повествует Песнь Песней, 2:11—14:
    (11) Ибо вот зима прошла, дождь миновал, удалился. (12) Почки видны уже в стране, время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей. (13) На смоковнице появилась завязь плодов, и виноградные лозы, расцветая, издают благоухание.
    В сельском хозяйстве Авив — время, когда наливаются спелостью колосья злаков. Как уже говорилось, еврейский календарь устроен таким образом, чтобы к Песаху всегда можно было начать жатву ячменя ради выполнения заповеди (Ваикра, 23:10—14):
    (10) ...когда придете в страну, которую я даю вам, и будете жать жатву, то приносите сноп (омер) из начала жатвы вашей священнику (коэну). (11) И вознесет он омер пред Богом вам в благоволение; во второй день празднования вознесет его священник... (14) Ни хлеба, ни сушеных зерен, ни свежих колосьев не ешьте до того самого дня, пока не принесете этой жертвы Всесильному вашему; это вечное установление для всех поколений ваших, во всех местах поселения вашего.
    Неприхотливый ячмень дает зерно, уступающее пшеничному качеством. Но зато ячмень поспевает значительно раньше пшеницы. В этом причина того, почему ячмень был избран для принесения жертвы омера. Климатические условия Эрец Исраэль разнообразны. В разных местах страны ячмень созревал в разные сроки. Вместе с тем заповедь требует начать жатву этого злака именно во второй день Песаха, не раньше и не позже. Ради исполнения заповеди приходилось принимать особые меры. Так, в прохладном климате Иудейских гор близ Иерусалима ячмень специально высаживали на южных склонах: «Сказал раби Иоси: собирают омер только на южных склонах, где солнце встает и садится» (Мнахот, 85а). Лишь для Иерихона с его жарким климатом, в котором ячмень созревает за три-четыре недели до Песаха, мудрецы сделали исключение. Жителям Иерихона не запрещали досрочно приносить омер (Сифра, Экев, 39).
    Трудности, связанные с выполнением заповеди омера, придавали дополнительную торжественность церемонии жатвы (вспомним, что в это время паломники со всей страны собирались в Иерусалиме). Вот как рассказывается об этом в мишнаитском трактате Мнахот, 10:2,3:
    Как происходила жатва омера? Накануне Песаха бет-дин высылал людей, чтобы связали хлеб на корню в пучки. Это делалось для облегчения жнитва. Со всех окрестных городов собирались на то место, дабы жнитво совершалось торжественно. Лишь только заходило солнце, жнец спрашивал троекратно: «Зашло ли солнце?». Ему отвечали: «Да»... В субботу он троекратно спрашивал: «Сегодня суббота?» Ему троекратно отвечали: «Да». — «Можно ли жать?» — «Можно».
    Из того факта, что жатва омера не отменялась даже в субботу, видно, насколько важной была эта заповедь. Приношение омера служило реальным воплощением результатов Исхода: при выполнении этой заповеди «единый народ приносил от одного урожая в один день в единственный Храм жертвоприношение единому Богу — в одном городе, Иерусалиме»1.

    0 Недоступно!
    Маасей авот симан леваним
    (Дела праотцов - знак для потомков)
    "Ибо Ты велик и творишь чудеса, - Ты, Ашем. только лишь Ты" (Теилим
    86:10)

  5. #115
    Administrator Аватар для дмитрий
    Регистрация
    24.11.2012
    Адрес
    россия ростовская обл. г. таганрог
    Сообщений
    1,078
    Записей в дневнике
    14
    Цитата Сообщение от Калантар Посмотреть сообщение
    Есть одно большое несоответствие про переход через Иордан. Когда он был ?
    Согласно
    15 то, лишь только несущие ковчег вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана - Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, -
    (Иис.Нав.3:15)

    это было во дни Пятидесятницы,так как жатва пшеницы бывает в июне месяце.
    Но..
    19 И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона.
    (Иис.Нав.4:19)

    Согласно этого стиха,Израиль перешел Иордан перед Пасхой.

    Вопрос!
    То лишь только несущие ковчег дошли до Ярдэйна и ноги священников, несших ковчег, погрузились в край воды, – Ярдэйн же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы, –

    А здесь отсутвует , уточнение жатвы пшеницы.

    0 Недоступно!
    Маасей авот симан леваним
    (Дела праотцов - знак для потомков)
    "Ибо Ты велик и творишь чудеса, - Ты, Ашем. только лишь Ты" (Теилим
    86:10)

Страница 12 из 12 ПерваяПервая ... 289101112

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Похожие темы

  1. 2-е Иоанна (перевод и редакция оригинальные)
    от Основатель_otkrovenya в разделе 2-е Послание Иоанна
    Ответов: 7
    Последнее сообщение: 18.05.2019, 00:02
  2. От Иоанна 13 (перевод и редакция оригинальные )
    от Основатель_otkrovenya в разделе Евангелие от Иоанна
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 03.12.2013, 22:26
  3. От Иоанна 12 (перевод и редакция оригинальные )
    от Основатель_otkrovenya в разделе Евангелие от Иоанна
    Ответов: 4
    Последнее сообщение: 26.05.2013, 01:58
  4. От Иоанна 11 (перевод и редакция оригинальные )
    от Основатель_otkrovenya в разделе Евангелие от Иоанна
    Ответов: 2
    Последнее сообщение: 25.01.2013, 22:05
  5. 3-е Иоанна (ПЕРЕВОД И РЕДАКЦИЯ ОРИГИНАЛЬНЫЕ)
    от Основатель_otkrovenya в разделе 3-е Послание Иоанна
    Ответов: 0
    Последнее сообщение: 12.08.2011, 11:09

Метки этой темы

Социальные закладки

Социальные закладки

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
Яндекс.Метрика