1 Итак прежде всего прошу совершать молитву Духом Святым, живущим в вас, а также заступления, прошения, моления, благодарения Богу за спасение всех человеков в Духе Его,
2 а также, за царей и всех начальствующих, дабы Бог даровал и им Спасение в крещении Его, чтобы проводить нам жизнь тихую и безмятежную и безопасную от властей, во всяком благочестии и достоинстве,
3 И на то воля Божья и это хорошо и угодно Спасителю нашему,
4 Который хочет, чтобы все люди достигли познания истины спасения от смерти.
5 Один Бог, Эмману Эйль (Иисус), пришедший во плоти, Святого Израилева Дух,
6 предавший Себя для спасения всех в крещении от Него Духом Его. Таково свидетельство Божье
7 для которого я поставлен пророком, проповедником и Апостолом, - истину говорю Духом Святого, не лгу, - учителем язычников, и не только, в вере и истине.
8 Итак желаю, чтобы на всяком месте заступали мужи верующие с имеющими принять Спасителя, за крещение их Духом Святого, возлагая руки без страха и сомнения;
9 также желаю, чтобы и женщины, молились за крещение Духом Святого спасаемых, и были всегда в чистом одеянии, со стыдливостью и целомудрием, и стремились украшать себя, не только золотом, жемчугом, многоценною одеждою,
10 но, прежде всего, добрыми делами невест и жен Бога, как прилично женам, посвящающим себя благочестию и распространению Славы Супруга своего Небесного.
11 Учатся же жены лучше в безмолвии, со всяким внимание к слову.
12 А учить жене мужа своего, ни властвовать над чужими мужьями в собрании Церкви Божьей, не позволительно.
13 Ибо прежде создан Богом Адам, а потом от него Ева, и муж покрывает жену в природе их отношений, а не жена.
14 Не Адам прельщен; но жена, прельстившись, в силу своей слабохарактерности и похотливости, впала в преступление.
15 Впрочем через чадородие, рождение Сима и потомков от него, ради воплощения к концу времен Спасителя нашего Эмману Эйля (Иисуса), спасла свой род от истребления. Да пребудут все в вере и любви Духа Святого и в святости Духа с целомудрием.

1 О идоложертвенных яствах я скажу следующее: мы все имеем знание об этом; но знание об этом без познания истины, Духа Святого, надмевает, то есть делает человека притязательным, суетным, легкомысленным и безответственным, и, только имея любовь, Духа Святого, истину, и знание от Него, человек назидает.
2 Потому, если кто думает, что его знание означает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать Божье об идоле.
3 И, если кто ищет знание в откровении от Бога, Которым познан крещением в Духе Святого, тому и дается знание от Него.
4 Итак, наше знание об употреблении в пищу идоложертвенного основывается на том, что нет иного Бога, кроме Господа (Йеговы), и, что Он не нуждается в жертвах, а значит, что идол в мире ничто.
5 И хотя люди и создали в своих умствованиях так называемых богов, живущих на небе, или на земле, или в море,
и, так как выдумано много богов, то, соответствено каждому, почитается много господ их в виде тварных образов, истуканов, животных, рыб, птиц, человеков, стихий и прочих. Это и есть идолопоклонство и служение богопротивнику ритуалами, обрядами, в том числе и жертвенными приношениями ему.
6 Но мы знаем от Духа Святого и верим и исповедуем, что есть один Бог, Отец всех, пришедший однажды во плоти под именем Эмману Эйль (Иисус), который суть есть Дух, Святый Израилев, из Которого все, и мы для Него, и который дарован нам по вере в крещении Духом.
7 Но не у всех такое знание: некоторые и доныне по привычке языческой, с сознанием, признающим идолов, едят идоложертвенное, как приношения идолам, и дух их, оскверняется в немощи знания ложного.
8 Пища не может и не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.
9 Сия свобода дарована нам Эмману Эйлем (Иисусом). Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных в вере.
10 Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея истинное знание, тем не менее, сидишь за столом в капище, вкушая идоложертвенное, то совесть его, как немощного, удостоверенного твоим присутствием за столом, не расположит ли его есть идоложертвенное, но уже как необходимость в вере?
11 И свобода твоя, послужит к соблазну немощного в вере человека, а многих язычников отвратит от спасения в Духе Святого, сделав их заложниками обряда и ритуалов. Помните, что сама жертва Эмману Эйля (Иисуса) на кресте была ради каждого человека.
12 А согрешая таким образом, потворствуя немощную совесть есть идоложертвенное вопреки Божьей воле, вы невольно становитесь противниками Бога.
13 Потому что по Богу, так лучше уж не есть мяса вовек, тем более в капище, чтобы не быть соблазном для людей, призванных Эмману Эйлем (Иисусом) для спасения от смерти в Духе Его.

1 А о чем вы писали ко мне, то полезно по многим причинам человеку не касаться женщины вообще.
2 Но, во избежание порнейи, множественных проявлений разврата, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
3 Муж исполняй жене супружеский долг; подобно и жена мужу.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление. Вы и сами видите, как зависимы друг от друга супруги в браке.
7 А я желаю, чтобы все люди были, как и я; зависели только от Бога и служили Ему одному. Однако каждый имеет свое дарование и звание от Бога, один такое, другой иное.
8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться такими, чтобы быть как я.
9 Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели быть безбрачным и разжигаться.
10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Эмману Эйль (Иисус): жене не разводиться с мужем, -
11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, - и мужу не оставлять жены своей.
12 Прочим же я говорю, а не Дух Святого: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;
13 и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.
14 Ибо неверующий муж будет посвящен о Боге, о вере, о спасении от смерти женою верующею, и жена неверующая будет посвящена мужем верующим, чтобы принять им Духа Святого. Иначе дети ваши будут расти в раздоре вашем, что может быть преткновением им о Духе.
15 Если же неверующий хочет развестись, ради неприятия Духа Святого, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны, ибо миру Эмману Эйля (Иисуса) служат они, а не миру сему преходящему.
16 Посему, ты, жена, старайся о спасении мужа в крещении Духом Святого, а ты, муж, о спасении жены.
17 Каждый живи и ходи так, как Бог ему определил, и каждый будь в том звании, в каком Дух призвал. Так я повелеваю всем святым Церкви Божьей. В мире и из мира разных народов призвал вас Дух Святого.
18 Призван же кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Ибо все то о плоти.
19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в исполнении воли Божьей, которая есть спасение через веру крещением в Духе Святого.
20 Каждый помни обстоятельства своего призвания и оставайся в Духе Святого, которым и в котором призван.
21 Рабом ли в мире ты призван, не смущайся, ибо ты свободный в Царстве Божьем. И если и можешь сделаться свободным в мире, то выбери лучшее звание - свободного в Боге.
22 Ибо раб, призванный Эмману Эйлем (Иисусом), есть свободный в Духе Святого, но раб уже Эмману Эйля (Иисуса); равно как и призванный свободным.
23 Вы избавлены от смерти дорогою ценою; никогда не делайтесь рабами человеков в вере после призвания вашего, ибо, в Духе Святого, вы все братья.
24 Оставайся пред Богом в призвании своем - Духе Святого.
25 Относительно девства я не имею повеления Эмману Эйля (Иисуса), а даю совет, как такой, который в силу благодати, Духа Святого, может быть для вас верным детоводителем.
26 По настоящей нужде, которая есть ожидание второго пришествия Эмману Эйля (Иисуса), за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться в девстве.
27 Но, если соединен с женой, не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены новой. Впрочем, если и женишься, не согрешишь.
28 И если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби от плоти и не только своей, но и от всего своего рода; а мне потому и жаль таковых.
29 Я вам сказываю, братия: для каждого призванного и живущего в Духе Святого, время уже коротко, так что, даже имеющие жен, должны быть, как не имеющие.
30 И даже плачущие, дожны быть как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;
31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо для нас ничего нет уже Божьего в образе мира сего, так как мы имеем мир истинный Владыки нашего Эмману Эйля (Иисуса).
32 И я хочу, чтобы вы были без забот мира сего. Неженатый заботится о Божьем, как угодить Эмману Эйлю (Иисусу);
33 а женатый заботится о мирском, как угодить жене и тем он разделился. Есть разность между замужнею и девицею:
34 вдова и незамужняя девица заботится о Божьем, как угодить Иисусу, чтобы явить святость духа и телом; а замужняя заботится о мирском, как угодить телом мужу.
35 Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Духу Святого, оставив даже развлечения на брачном ложе.
36 Если же кто почитает неприличным для девицы то, что она, будучи в зрелом возрасте, оставалась безмужней девой, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж.
37 Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою плоти, но будучи властен в своей воле и имеет на то силу от Бога в сердце своем, решился соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.
38 Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.
39 Жена связана с мужем, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет.
40 Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; не забывайте, что и я имею Духа Святого и говорю не от себя.

1 Иуда, раб Иисуса, брат Иакова, призванным, которые освящены в Духе Святого, Боге и Отце нашем Эмману Эйле (Иисусе):
2 милость и мир и любовь Духа Святого да умножатся.
3 Возлюбленные! имея все усердие писать вам о спасении от смерти для каждого в крещением в Духе Святого, я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды переданную Святым.
4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к осуждению, нечестивые, обращающие благодать, Духа Святого, в повод для насмешек, к распутству совести, отвергающие единого Владыку, Бога и Спасителя нашего Эмману Эйля (Иисуса).
5 Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь (Йегова) Бог, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших,
6 не сохранивших своего достоинства, погубил.
7 Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им, блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, -
8 так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальство Духа Святого и злословят тем высочайшую власть.
9 Царь Давид сказал: если с миром Божьим пришли вы ко мне, чтобы помогать мне, то да будет у меня с вами одно сердце; а если для того, чтобы коварно предать меня врагам моим, тогда как нет порока на руках моих, то да видит Бог отцов наших и рассудит.
10 А сии злословят Духа Святого, мир Божий, то, чего не знают; как бессловесные животные растлевают себя.
11 Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.
12 Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;
13 свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки.
14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь (Йегова) со тьмами святых Своих
15 сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники".
16 Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям, нечестиво и беззаконно; уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.
17 Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Эмману Эйля (Иисуса).
18 Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям.
19 Это люди, отделяющие себя от единства веры в Духе Святого, душевные, не имеющие Духа Святого.
20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святого в вас,
21 сохраняйте себя в любви Божией, Духе Святого в вас, ожидая милости пришествия Владыки нашего Эмману Эйля (Иисуса), для вечной жизни.
22 К людям одним будьте милостивы, с рассмотрением,
23 а других страхом спасайте, исторгая из грядущего огня, обличайте же с настойчивостью, отвергая любое гнилое учение уст их, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью, источающей богопротивное.
24 Могущему же соблюсти вас от падения и поставить славою Своею непорочными в радости Духа Святого в вас,
25 Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему, Эмману Эйлю (Иисусу) верность наша и поклонение, ибо он есть Слава и Величие, Сила и Власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.

1 Старец - избранной Церкви Отца, Йеговы Бога, детям Ее, которых я люблю за истину - Духа Святого в них. Впрочем, не только я, но и все, познавшие истину.
2 Любовь эта ради Самого Духа Святого, который пребывает в нас и будет с нами вовек.
3 Да будет с вами благодать, милость, мир Божии, Отца и Владыки нашего, Святого Израиля Нового Завета.
4 Я весьма обрадовался, что нашел детей Твоих повсюду, ходящих в истине, как и мы.
5 И ныне прошу тебя, Супруга Божья, не как новую заповедь предписывая тебе, но живя той, которую имеем от начала, чтобы мы любили ближнего, обручая его Супругу Истинному, Духу Святого.
6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповеданному нам Духу Святого. Это та заповедь, которую вы слышали от начала - Я ТОТ, КОТОРЫЙ ПРИДУ И НЕ ОСТАВЛЮ ВАС.
7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Эмману Эйля (Иисуса) как Бога, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и богопротивник.
8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду - Жизнь Вечную.
9 Всякий, преступающий учение о Жизни Вечной, даруемой крещением в Духе Святого, при священнодейстии Самого Бога, и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в Духе Святого, имеет Отца и Царство Его. Когда Он в нас, тогда им мы в Нем.
10 Кто приходит к Тебе и не приносит сего учения, не слушай его, не принимай в дом свой, и не приветствуй его на улице, как бы служителя Бога, но не лишай его слова Истины из уст своих.
11 Знай, что приветствующий такого, покрывает превозношение богопротивника перед истиной.
12 Многое имею писать Тебе, но не хочу на бумаге чернилами, а хочу видеть всех деток Твоих, говорить с ними устами к устам, чтобы радость наша была полна.
13 Приветствуют Тебя все детки Церкви Отца, избранной в Духе Его, и ходящие со мною. Аминь.

1 Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у неправедных , а не у святых?
2 Разве не знаете, что святыми осуждается мир? Если же вами осуждается весь мир и дела его, то неужели вы недостойны судить маловажные дела и притом между братьями?
3 Разве не знаете, что нами осуждается мир на смерть и жизнь, не тем ли более мы можем разобраться в делах житейских чад Божьих?
4 Так что вы, когда имеете житейские тяжбы, ради материальной выгоды, выбирайте своими судьям людей из Церкви Божьей.
5 К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?
6 Но брат с братом судится, и притом перед неверными.
7 И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?
8 Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев с помощью неправедных судей.
9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь их чином: не блудники, не идолослужители, не прелюбодеи, не малакии, не мужеложники,
10 не воры, не лихоимцы, нн пьяницы, не злоречивые, не хищники -Царства Божия наследуют. И судить праведно, естественно, не могут.
11 И такими были все из нас; но омылись, но освятились, но оправдались в крещении Духом Святым от Эмману Эйля (Иисуса), Йеговы Бога нашего.
12 И, будучи оправданным, все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
13 Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Духа Святого. 14 Эмману Эйль (Иисус) воскрес, и даровал нам воскресение в крещении Духом Своим. Мы уже имеем воскресение, потому как имеем Духа Святого единого с духом нашим.
15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Духа Святого? И можно ли отнять члены у Духа Святого, чтобы сделать их членами блуда? Да не будет!
16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? А блудница есть вотчина дьявола и, соединяясь с ней, вы становитесь одно с дьяволом, и вновь попадаете в сети, в которые увлечена была Ева и прародитель наш Адам.
17 Соединяющийся же с Духом Святого есть один Дух с Эмману Эйлем (Иисусом), Богом нашим. Потому всякий раз, как блудодействуешь, ты изменяешь Эмману Эйлю (Иисусу), мужу истинному и верному.
18 Бегайте блуда; всякий прегрешение, какое делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела Божия, в котором обитает Бог.
19 Разве не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога в крещении от Него, и вы не свои?
20 Ибо вы избавлены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и телами вашими и духом вашим, которые суть Божьи.

1 Стало слышно нам, что у вас появилось блудодеяние, и притом оно породило такую мерзость, какой не слышно даже у язычников, что некто вместо жены своей, ввел в собрание ваше жену отца своего, жрицу Велиара, и вы дали ей пророчествовать у вас.
2 И так как вы возгордились в умствованиях своих о Боге, то не заметили сего зла. А вам лучше плакать, что у вас есть такое дело. Неужели забыли вы Писание: «И вот, некто из сынов Израилевых пришел и привел к братьям своим Мадианитянку, в глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Израилевых, когда они плакали у входа скинии собрания.»? Помните гнев Божий?
3 Потому я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, желаю, чтобы
4 сделавшего такое дело, в собрании вашем, как Церковь Божия, поставить сего блудника перед всеми и просить Бога нашего Эмману Эйля (Иисуса),
5 дабы силою Своею Он предал брата сего в руки дьявола для измождения плоти, чтобы дух его быль спасен, и не вводил в искушение братьев.
6 Видите, что нечем вам хвалиться? Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? И брат немощный может принести урон всему собранию и имени Эмману Эйля (Иисуса).
7 Итак, очистите себя от всякой закваски, чтобы быть вам тестом безквасным для опресноков чистоты, так как вы должны быть бесквасны, как и Иисус, хлеб наш небесный. Как сказано: пресный хлеб должно есть семь дней, и не должно находиться у тебя квасного хлеба, и не должно находиться у тебя квасного во всех пределах твоих.
8 Посему станем прославлять Бога не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины. Ибо Пасха наша Эмману Эйль (Иисус), последняя и истинная, совершена до скончания века сего.
9 Оттого и пишу вам в послании - не сообщаться с блудниками против Бога. Как сказано: Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей.
10 Но не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего.
11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто после многочисленных увещеваний, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником в учении, деле и слове против воли Божьей; с таким даже и не есть вместе.
12 Я не сужу людей, ибо говорю с вами не о людях внешних. А сужу о внутренних, детях Божьих, которые попали в сети дьявольские. Сужу как брат, чтобы не было поражения детей Божьих.
13 Внешних же судит Бог по вере каждого милостью своею. А развращенного и упорствующего брата извергните из среды себя.

1 Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Нового Завета, Духа Святого, соработников Бога в Его священнодействии крещения в Духе Его, ради спасения каждого от смерти, потому и должны признать нас домостроителями тайн Божьих.
2 От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
3 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе.
4 Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Эмману Эйль (Иисус).
5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Он, Который и осветит скрытое для вас сейчас во мраке, тогда обнаружатся сердечные намерения о Боге, когда будет каждому похвала от Бога - Жизнь Вечная.
6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились каждый за одного против другого.
7 Ибо, кто возвышает тебя? Не ты ли сам? Что ты имеешь сейчас в жизни и в вере? Все, что имеешь, имение твое и твои дарования - все от Бога! А если получил от Бога, что хвалишься, как будто имеешь все то своим усилиями?
8 Вы уже пресытились - у вас исчезла нищета духовная, алкание правды, слезы раскаяния, как будто все ваши духовные потребности удовлетворены. Вы уже, будто бы, обогатились всеми духовными дарованиями, вы стали царствовать в царстве Небесном, не имеете нужду в нас, посланниках Божьих. О, если бы вы и в самом деле царствовали! Тогда и нам следовало бы, царствовать в царстве вашем!
9 Ибо складывается такое ощущение, что нам, последним апостолам, суждено быть последними и ничтожными в Царстве Эмману Эйля (Иисуса), в то время, как вы уже там, велики и всеведущи. Мы, как бы, приговоренные к смерти гладиаторы на арене, сделались зрелищем и посмещищем, которое наблюдают зрители, (и вы в их числе), в то время как вы наслаждаетесь покоем Божьим в окружении ваших почитателей и поклонниц.
10 Мы безумны ради того, чтобы люди приняли Духа Святого, а вы уже мудры и ублажаете себя и вам подобных духом вашим. Мы, оказывается, немощны в деле Божьем, в вере, а вы крепки, как столпы в храме. Вы, живущие в славе человеческой, почитаете себя служителями Духа, а мы, служащие славе Божьей, его Священнодействию крещения в Духе, удостоились бесчестия. Чудеса!
11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои,
12 скитаемся, но трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
13 издеваются над нами, мы молим их непрестанно, чтобы спаслись крещением в Святом Духе. Мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.
14 Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.
15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников, крещенных в Духе Святого, но нет среди них отцов; я родил вас наставлением в вере по воле Божьей, через что вы и получили Духа Святого.
16 Посему умоляю вас: подражайте мне, и как я привел вас к Эмману Эйлю (Иисусу), к Духу Святого в вас, так и вы несите сие благовестие к ожидающим вас во спасение.
17 Для сего я и послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Святом сына, который напомнит вам о путях моих, ради Духа Святого в человеках, как я учу везде; всякого, во всяком собрании людей, во всякой Церкви Божией.
18 И, так как я долго не был у вас, то потому некоторые расхрабрились в своем неведении в вере, возгордились пред служением священнодействия Бога, крещения в Духе Его.
19 Но я скоро приду к вам, если угодно будет Богу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу, есть ли она у вас, от Духа Святого ли она?
20 Ибо Царство Божие не в слове, а в силе Духе Святого, живущего во всяком, кто принял Его уверовавши в крещении от Самого Святого.
21 Уразумели, возвышающие словоблюдие? С жезлом надобно идти к вам, а я, все равно, желаю придти с любовью, с Духом Святого.

1 И я не мог говорить с вами, братия, как с Духовными мужами, но говорил как с младенцами, но уже рожденными снова, в Духе Святого, Духом Его.
2 Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах,
3 потому что вы еще младенцы плотяные, но уже не плотские. Хотя и есть еще между вами зависть, споры и разногласия, но не плотские вы! А, только лишь, по человеческому обычаю и привычке жизни плотской поступаете.
4 И когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", не так же по плоти поступаете?
5 Что Павел? Что Аполлос? Они не начальники школ, не основатели партий, а просто работники, состоящие на службе у Бога, через которых вы уверовали, и притом постольку, поскольку каждому дал Йегова Бог.
6 Я насадил виноград, Аполлос поливал его, но возращающий есть Бог.
7 Посему и насаждающий и поливающий не есть что-то.
8 Но насаждающий и поливающий суть одно; и каждый получит свою награду по своему труду.
9 Ибо мы - служители у Бога, соработники Его, а человеки - возделываемая Божья нива и предоопределенное строение до скончания века сего.
10 Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, что и как строит.
11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме Небесного, кроме положенного, которое есть полученный нами Дух Святого, то есть Помазание от Эмману Эйля (Иисуса), свидетельство Йеговы Бога в нас, Нового Завета.
12 Если строит кто на этом основании небесным материалом, то и строение будет Царство Небесное, но кто строит разными материалами, из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, -
13 каждого строение обнаружится, когда придет время показать Владыке, который испытывает огнем. Наш Владыка испытывает огнем Закона, он есть огонь поядающий. И в огне Слова уст Владыки открывается и испытывается дело каждого, каково оно есть. Божье ли оно строение? Как сказано через Моисея: Йегова пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона.
14 У кого строение, которое он строил, устоит перед огнем Закона, истиной, тот получит похвалу и плату.
15 А у кого строение сгорит, тот потерпит урон, останется, без оплаты, будет разорен. Впрочем сам сохранится, но строение погибнет со всеми, кто в нем поселился без ведома Владыки.
16 Разве не знаете, что дух человека есть храм Церкви Божьей, предназначенный чтобы Дух Святого вселился и жил в нем?
17 Если кто разорит храм Церкви Божьей, того покарает Первосвященник - Бог: ибо дух человека есть Невеста Божья, предназначенная Мужу истинному, а он Свят.
18 Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым служителем для храма Бога мудростью мира сего, то он безумен.
19 Ибо мудрость мира сего - есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их.
20 И еще: Йегова Бог знает умствования человеков, что они суетны.
21 Итак никто не хвались человеками, и человеческим ибо все:
22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее - все прахом будет, а дух наш принадлежит Духу Святого, Бога.
23 Крещением в Духе Святого мы все стали Помазанниками Божьими на первосвященство и царствование в Небесном, а Помазавший вас Духом, есть Эмману Эйль (Иисус), Йегова Бог наш, посетивший недавно творение свое.