Откровенья

Главы нового завета в оригинальной редакции и переводе, это плод откровения от Духа Святого и 20-и летнего труда над откровениями Божьими

Иисус есть крестящий в Духе Своем,Святом,Святого. Никому Он своего священнодействия не уступал,никогда не устанавливал заменителей Его крещения в виде воды,масла,хлеба ,вина и прочих идолов.

Все Писание от отцев Богодухновенно ,равно и всякое Писание,вдохновленное от Бога полезно для научения,чтобы обличать, исправлять, наставлять к праведности От Бога, вере, чтобы был совершен Божий человек, и приготовлен для совершения дела спасения всякого, кого избрал Эммануэйль(Иисус).

И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы.

Оформилось всеимперское, вселенское, для всех обязательное решение церкви, и еще сверх того государственно-общеобязательное повеление верховной императорской власти. Такой формальной полновесности решения богословского вопроса и вероопределения до сих пор еще не было в практике и действительности жизни церковной. Омоусиос стало конкретным законом, для массы далеко еще не внятным, не ясным и не понятым. Пожар был залит водой власти. Но усвоение этого имперского вселенского догматического предписания, "приказа" не могло не потребовать процесса времени и усилий его постижения, не формального только, а психологически реального усвоения. Суть и характер восточной соборности психологически и духовно были иными, чем на римском Западе. Так тогда ярко вскрылась разница души Востока и Запада, и до сих пор ничуть не ослабевшая. Константин своей властью невзначай эту церковную психологию поставил как бы вверх ногами: сначала богословский приказ, а потом его усвоение. Β истории последующих вселенских соборов этот как бы противоестественный порядок для веросознания Востока был стихийно видоизменен. Сначала длительно разгорались богословские столкновения, и в конце концов их с великими усилиями едва усмиряло окончательное вселенское постановление. Вот почему после описанной и, казалось бы, безусловно эффектной роли и победы Константина на Никейском соборе пришлось не только восточной, а поневоле и западной половине церкви расплатиться 70-летним процессом его усвоения.

Пишите обо всем,отовсюду,прямо,но не забывайте и что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала,

Стремление администрации добровольное и доброхотное,дабы послужить к похвале славы Его и вам,как и мы , которые в свое время уповали на Христа,Духа Святого.