1-е Коринфянам 11 (перевод и редакция оригинальные)

1 Будьте подражателями мне, как я Иисусу.
2 Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите откровения мои так, как я передал вам.
3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Иисус, жене глава - муж.
4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий, но не имеющий Иисуса главою, постыжает свою голову.
5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая, но не имеющая власти мужа над своею главою постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая и безмужняя и гулящая.
6 Ибо если жена не хочет иметь мужа своею главою, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть признает власть мужа над собою.
7 Итак муж не должен иметь над главою власти, кроме Иисуса, потому что он есть образ и слава Божия, и глава его есть как сказано Моисею "Святыня Господня"; а жена есть слава мужа.
8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.
10 Посему жена всегда должна иметь над главою своей власть мужа своего.
11 Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, а вдвоем должны быть в Духе Святом.
12 Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога.
13 Рассудите сами, прилично ли жене молиться и просить у Бога что-то, когда она не признает и противится власти мужа над собою?
14 Не сама ли природа учит вас, что если жена не позволяет мужу покрыть себя, то это бесчестье для него,
15 но если жена покрывается мужем, для нее это честь.
16 А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, как церковь Божия, имеющая от Него повеление.
17 Что же до того, что вы собираетесь на вечерях любви, агапах, не хвалю вас, потому что собираясь на лучшее, вы делаете худшее.
18 Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь, как церковь Божия, для вкушения слова Его, между вами бывают разделения на партии по учителям вашим, что конечно, можно было ожидать.
19 Оттого будут и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
20 Но далее - вы собираетесь, так, что это совсем не значит вкушать слово Божье;
21 ибо всякий поспешает прежде есть собою принесенную пищу, а иные и вовсе упиваются.
22 Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или не понимете, что пренебрегая неимущих на собрании вкушения Слов Божьего, унижаете Церковь Божью? Богоугодно ли, не вкусив слова Божия, начинать с пищи тленной, и притом по мирскому обычаю есть с имущими, равно твоему имению? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.
23 Ибо я от Самого Эмману Эйля (Иисуса) принял то, что Он в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 преломил и сказал: сие творю, чтобы вы знали, что хлебы предложения для священников, ломимые есть образ Тела Моего, Духа Святого, для каждого из вас ломимого. Сие вспомните, когда буду крестить вас Духом Моим по воскресении Моем и до скончания веков.
25 Также и чашу после вечери предложил и сказал: сия чаша есть образ нового завета, Дух Святый, которым будете напоены в тот же день крещения вашего Духом Моим; сие вспоминайте, когда то произойдет с вами после страдания Моего.
26 Ибо всякий раз, когда вы креститесь Духом Святым, вы едите хлеб истинный которая есть плоть Его и пьете вино истинное, которая есть кровь Его, возвещаете веру вашу, что Бог явился во плоти, был распят, воскрес и явится за нами во второй раз.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Эмману Эйля (Иисуса), Духа Святого.
28 Но не испытывай Бога таким образом человек.
29 Ибо, кто ест и пьет, а потом ведет себя недостойно, тот ест и пьет в осуждение себе, забывая что в крещении Духом он принял Тело, Плоть и Кровь Эмману Эйля (Иисуса), то есть съел плоть и выпил кровь Его, которые суть есть Дух Святый.
30 Оттого многие из вас потеряли силы в вере.
31 Ибо только судя самих себя - в вере ли мы, мы не попадем под суд Божий.
32 Потому как будучи судимы собою, только наказываемся от Эмману Эйля (Иисуса), чтобы не быть осужденными с миром во второе Его пришествие.
33 Посему, братия мои, собираясь на вечерю, вкушайте прежде слово Божие от учителей и пророков.
34 А если кто знает, что будет голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.